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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十五篇 奴僕救主福音服事的行動（九）, 應用基督在十字架上所作的 是 基督是先背十字架，然後釘十字架； 今天我們這些信祂的人，是先與祂同 釘十字架，然後背十字架。對我們來 說，背十字架乃是留在基督之死的殺 死裏，以了結我們的己、天然生命和 舊人。我們這樣作就是否認己，使我 們能跟從主。, 主的變像－神的國帶著能力來臨 是 主揭示基督的身位以及祂的死與復活 以後，接著在九章一節說，『我實在 告訴你們，站在這裏的，有人還沒有 嘗到死味，必看見神的國帶著能力來 臨。』這應驗於主在山上的變化形像, 主的變像－神的國帶著能力來臨 包括 摩西和以利亞, 基督的復活 是 十節說，『門徒將這話存在心裏，彼 此討論甚麼是從死人中復活。』當時 ，彼得、雅各、和約翰並不明白主所 說，人子從死人中復活的意思。他們 看見異象，卻沒有徹底明白。, 主的變像－神的國帶著能力來臨 是 基督藉著變化形像，向祂的三個門徒 展示國度的實際是甚麼。祂變化形像 時，就是神國的實現。, 第二十五篇 奴僕救主福音服事的行動（九） 引自 17 首次揭示死與復活 八27～九1 8:27 1耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比的村莊去。祂在路上問門徒說，人說我是誰？ 8:28 他們對祂說，有人說是施浸者約翰，另有人說是以利亞，還有別人說是申言者中的一位。 8:29 祂問他們說，你們說我是誰？彼得回答祂說，你是1基督。 8:30 祂就嚴正的警告他們，1不要把祂的事告訴人。 8:31 1於是祂教訓他們說，人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和經學家棄絕， 並且被殺，過三天復活。 8:32 耶穌明明的說這話，彼得就拉祂到一邊，責勸祂。 8:33 耶穌轉過身來，看著門徒，責備彼得說，撒但，退我後面去罷！ 因為你不思念神的事，只思念人的事。 8:34 於是耶穌叫群眾同祂的門徒來，對他們說，若有人要跟從我，就當否認己， 背起他的十字架，並跟從我。 8:35 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我和福音喪失自己魂生命的，必救了魂生命。 8:36 人就是賺得全世界，賠上自己的魂生命，有甚麼益處？ 8:37 人還能拿甚麼換自己的魂生命？ 8:38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的話當作可恥的，人子在祂父的榮耀裡， 同著聖天使來臨的時候，也要把那人當作可恥的。 9:1 耶穌又對他們說，我實在告訴你們，站在這裡的，有人還沒有嘗到死味， 必看見神的國帶著能力來臨。 18 登山變像 九2～13 9:2 1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和約翰，暗暗的領開他們上了高山，就在他們面前變了形像， 9:3 衣服放光，白到極點，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。 9:4 有以利亞同著摩西向他們顯現，並且同耶穌談話。 9:5 彼得對耶穌說，拉比，我們在這裡真好，可以搭三座帳棚，一座為你， 一座為摩西，一座為以利亞。 9:6 彼得不知道該說甚麼纔好，因為他們甚是懼怕。 9:7 有一朵雲彩來遮蓋他們，又有聲音從雲彩裡出來，說，這是我的愛子，你們要聽祂。 9:8 他們忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。 9:9 他們下山的時候，耶穌囑咐他們說，除非人子從死人中復活，你們1不要將所看見的對人述說。 9:10 門徒將這話存在心裡，彼此討論甚麼是從死人中復活。 9:11 他們就問耶穌說，經學家為甚麼說，以利亞必須先來？ 9:12 耶穌說，以利亞固然要先來復興萬事。怎麼經上又記著，人子要受許多的苦， 且被人視為無有？ 9:13 其實我告訴你們，以利亞1確是已經來了，他們且任意待他，正如經上指著他所記的。, 背起我們的十字架 包括 被了結, 聽子的話 是 新約時代單單在於耶穌。我們應當聽 祂，而不是聽摩西所代表的律法，或 以利亞所代表的申言者。基督自己就 是新約。, 摩西和以利亞 是 彼得、雅各、約翰在山上與主耶穌一 同豫嘗要來的國度。我們在這裏看見 千年國的小影。我們有舊約的聖徒－ 摩西和以利亞，與新約的聖徒－彼得 、雅各、和約翰。我們可以說，舊約 聖徒摩西，表徵復活的人；以利亞、 彼得、雅各和約翰這些活人，代表被 提的人。, 主的變像－神的國帶著能力來臨 包括 基督的復活, 聽子的話 是 九章七節說，『有一朵雲彩來遮蓋他 們，又有聲音從雲彩裏出來，說，這 是我的愛子，你們要聽祂。』父表白 子的這個宣告，第一次是在基督受浸 上來之後，那浸是表徵祂從死裏復活 。這次是父第二次宣告同樣的事，在 子的變像中表白子，這變像是要來之 國度的豫表。, 背起我們的十字架 包括 心思、己、和魂生命, 被了結 是 『若有人要跟從我，就當否認己，背 起他的十字架，並跟從我。』主在這 裏論到否認己。否認己就是放棄己， 而不是保留己使其受苦。, 為基督和福音喪失魂生命 包括 活基督與福音, 應用基督在十字架上所作的 是 跟從主就是有分於祂，享受祂，經歷 祂，並讓祂成為我們的所是。我們要 這樣跟從主，就當否認己。我們需要 將基督在十字架上所完成的了結，應 用在我們身上。, 心思、己、和魂生命 是 主說我們必須否認己，並且不要救自 己的魂生命，乃要喪失魂生命。喪失 魂生命乃是否認己的實際。這就是背 起十字架。, 活基督與福音 是 『為我和福音』的正確意義是甚麼？ 這裏所說的『為主』，實際的意思乃 是：『不再是我，乃是福音。』我們 在基督裏已經被了結了。, 心思、己、和魂生命 是 有三件東西彼此相關，就是心思、己 和魂生命。心思是己的發表，己是魂 生命的具體表現。魂生命具體表現在 己裏面，並藉著己活出來，而己又藉 著心思、思想、觀念和意見發表出來, 主的變像－神的國帶著能力來臨 是 主在山上的變化形像，是國度的來臨 。國度實際上乃是基督的擴大。首先 ，基督作為種子種到我們心裏。然後 ，這種子不斷長大、發展，直到顯現 在榮耀裏，這就是國度。, 主的變像－神的國帶著能力來臨 包括 聽子的話
